وابن عمّه ؛ عبيدة بن الحارث ، يوم « 1 » بدر . وهم الوليد وعتبة وشيبة ، بنو ربيعة « 2 » . وقيل : بل « 3 » هي عامّة « 4 » . قوله - تعالى - : مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللَّهِ ؛ أي : يخاف البعث بعد الموت . وقيل : هم الثلاثة « 5 » الّذين تقدّم ذكرهم : عليّ وحمزة وعبيدة « 6 » . قوله - تعالى - : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً : قيل : نزلت هذه الآية في سعد « 7 » بن مالك ، ولا نحبّ قصرها عليه « 8 » . وقال عبد الغنيّ : نزلت في عيّاش بن أبي ربيعة « 9 » . قوله - تعالى - : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ ( الآية ) الكلبيّ ومقاتل قالا : نزلت في عيّاش بن أبي « 10 » ربيعة ، حيث أخذه « 11 »

--> ( 1 ) ليس في د . ( 2 ) البحر المحيط 7 / 140 عن ابن عباس . ( 3 ) ليس في ب ، ج ، د . ( 4 ) البحر المحيط 7 / 141 . + سقط من هنا قوله تعالى : ساءَ ما يَحْكُمُونَ ( 4 ) ( 5 ) ليس في ج . ( 6 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . + سقط من هنا قوله تعالى : فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 5 ) والآيتان ( 6 ) و ( 7 ) ( 7 ) ب : سعيد . ( 8 ) أسباب النزول / 256 وفيه سعد بن أبي وقاص بدل سعد بن مالك . ( 9 ) سقط من هنا قوله تعالى : وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 8 ) والآية ( 9 ) ( 10 ) ليس في أ . ( 11 ) ج ، د ، م : أخذته .